共产主义者喜欢讲：某某同志去见马克思了，意思是说某某某死掉了。我们理解这是一种幽默，因为我们知道，马克思主义是无神论，唯物主义认为物质决定意识（精神），认为人死后就是什么都没有了，除了尸体以外。

但是，人死后到底会是什么？朋友们想过这个问题没？
我们来看下面两个人的对话：

我：人死后灵魂依然存在。人死后依然有生命。

无神论者A（以下用A代替）：笑话，人死后就是一堆黄土，什么都没有了，哪里有灵魂和生命？

我：你可曾经历过死亡？

A：没有。

我：那你怎么知道死后之事？

A：我当然知道，因为死人不会再活过来；死人也不会给活着的人捎信或者怎么。

我：人的生命有很多种，死亡只是我们在这个尘世间的生命的终结，它却是另一个生命的开端，我们可能会在天堂，也可能会在阴间。

A：你去过天堂或者阴间吗？

我：没去过。

A：那同样的问题：你怎么知道天堂或者阴间存在？！

我：我相信这一切。

Ａ：你相信的东西可能是错的，不像我，我的“死后无生命”这是一个事实。

我：死后无生命是一个事实么？凡事实的东西必须要有人来见证，或者自己去亲身体会和验证。我们来看第一个：会有死人回来告诉你“死后是啥也没有”么？不可能，如果发生了这种事，这本身就证明了死后是“有”的，而非“无”的。我们来看第二个：亲身体会死亡。前面讲了，死亡的定义在于今生的终结，那么意味着它是我们将来的一种生存状态，那么你自己是否可能在“死亡”这种生存状态中（未来）回过头来告诉自己（现在的你）“死后就是啥也没有”？不可能，这在逻辑上是错误的，因为它颠倒了时空。
既然你得不到见证，又不能亲身去体验“死亡就是啥也没有”，那么只能说，你的那个“死后无生命”的观点，仅仅依赖于你的相信，而不是一个“事实”。

Ａ：我真是头疼死你的长篇大论了。好吧，就算死后无生命不是一个事实，而是一种“相信”，又如何？我确信我是正确的。

我：你真的确信？

Ａ：是的，我十分确信！

我：那好，我告诉你，我确信死后还有生命，我会上天堂。

Ａ：你确信？

我：我十分确信。

Ａ：你的确信是错误的！

我：如果我不能说服你改变自己的“死后无生命”这一“相信”，你也就不可能改变我“死后有生命”这一“相信”，明白了么？

Ａ：那好，我信我的，你信你的，大路朝天各走一边！

我：问题是，我相信死后有生命，那么我还有上天堂的希望；而你不相信死后有生命，那么你死后只能就是一堆黄土了。明白了么？



朋友们，你们能看懂我最后的那句话么？

Do you mean we have to "KEEP OUR HOPE" in our life? otherwise we will no future after we die.

唔係好明
.....

唉 !  我連今生的事都管不了 , 那有能耐去管死去會怎樣 ?  

還是短視一點 , 先做好今天該做的事 , 再計劃妥明天應做的事 , 比較實際...........